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有人拿着马列教条追问阶级斗争。尽管笔者的文章给革命了不少,读者没有耐心的话,读起来越来越象《三脚猫的真理观》,————曲解笔者的意思其实不难,只需要把类似“民主派的目的,就是切实做一个选民”这样的段子删除。民主派就很有点象毛教徒一样的野心家了。(笑笑)。笔者的博文暂时仍有冗余的信息,“阶级斗争子虚乌有!”!有人的地方就有矛盾,有人的地方就有差别,如果有差别就要你死我活的阶级斗争,这个社会不会继续存在,这个民族也不会继续存在

从希特勒德国经苏俄,毛中国再到朝鲜,波尔布特,已经以蒙太奇式的幻灯,播放了这类民族社会自杀的全过程。笔者在《仇恨贩子的极左传媒人》一文中的话,“中国社会热爱世界和平”,相信很多人没有看出味道。社会差别的是存在的。并不等于马列所称的斗争之阶级的存在。就中国目前社会来说,《官民二元》,说了多少遍了!所谓民主,就是让这些差别,能够以《我的利益在那里》,在民主规则中和平博羿,从而令民族社会繁荣昌盛。既不愿在民主博羿中消除阶层差异,反而百般攻击民主闹《暴民运动》,唯一的解释,似乎就是这些人并不关心真正的社会公平,而是吃的就是闹革命这碗饭。是否,这就是无赖阶级的革命家?捻鱼朋友的话是笔者看过的最有水平的博友的话:“反贪只不过是维护贪腐的手段;应该允许现有财产现状合法化,大赦原罪”。笔者与此观点相关的文章至少有:
反贪监管不能减少腐败》(强行者等朋友似乎并没有看明白这篇文章)
与既得利益者合理妥协可以避免内战
不患贫而患不均是错的
中国现状均贫而权力不均

但是捻鱼朋友仍是错的。错就错在,以为中国贪官真的是“富的”,而实际情况要复杂得多。中国目前基本上就是一个均贫富的社会,名义财富几乎差不多的赤贫。中国所谓的富人是从那里来的,《秘诀只不过是债多不用愁,吹牛不上税》。有点积蓄的小中产,反而是不多的几个富人了。但是能够独享国有资产的特权,就差天与地。因此,捻鱼朋友的假设,没有可行性。笔者“中国社会阶层博羿分析”系列写好至少一年半,在谷歌上放了差不多一年。和捻鱼朋友的这个问题,以及马列教条的阶梯斗争,是有关体系的。该系列太敏感,故而一直没有急于发布于新浪上。

 

解决办法可以归结为“d,dd,ddd”,disable,dismiss,delete。即由枝及干disable行政垄断权力,没有权自然就不能贪了。由枝及干,也就不会失控了。(Martin不理解其中关节);dismiss(解散),delete彻底裁撤冗余机构。为了避免出现明末裁撤驿站裁出了前世毛主席的革命领袖李自成(姚雪艮),还要组织成自治社区,并提供基本保障。这样,《极危险的左倾民粹》《暴民运动》的社会基础就没有了。对此,《极左民粹》《无赖阶级革命家》看来恨之入骨!(笑笑)

 

笔者想请问爱好阶级半争的马列信徒,如果中国社会真的象笔者所描述的那样,是一个“均贫富之赤贫社会,而特权不均”时,请问,特权者在你们的教条上,是什么阶级?别忘了,它们目前已经有不同的别名,象“特权阶级”,“工人阶级”,“无赖阶级”……。考虑到你们反对民主,也看不出你们有我们的勇气,敢和特权者唱唱反调;不知你们的阶级斗争和谁斗争?所谓“美国把工人阶级转移到中国”,这又是《人权自主的交换》中“有一方反悔者,对方是不道德”的无赖逻辑。美国作为一个人权集合的主权体,并没有用枪强迫中国成为美国的殖民地,反而是中国自已卖血创汇救毛左的国企,才让同胞赤贫。想“示美敌于外”,而求继续盘剥华夏的毛左买办,还是找别的理由吧。

这也是毛左很尴尬的地方,他们不敢向真正的既得势力挑战,如果不是向风车挑战,就是向无辜的同胞,甚至他们的亲人身上招呼,支持他们的,仅仅是虚幻的乌托邦。为了卫道这个不可能实现的《大福利小自由》的乌托邦,为了卫道毛主席这张过气的政治品牌,为了利用毛品牌作为两千年前就被彻底否定的贤人政治,捂着耳朵“我不想听!”回避现代经济学实践对马列理论的彻底否定,回避毛主席对中华民族犯下的滔天罪行!能够让他们回味着的,也就是那一点点的《金国主正日的示形于外实侵于内》的《聪明的民族骨气》了,————一个完全依靠谎言卫道的崇高的奴隶主剥削阶级的理想!

 

对于一个需要谎言才能卫道的真理,完全建筑在《科学实证集》上的《科学的发展观》和《辩证求实的社会观》是最好的武器。这是笔者不遗余力排除所有唯心信仰者的干扰,阐明《科学观三要素》的原因。当中国社会知道,原来马列毛的真理是需要谎言才能卫道时,中国人民自然会作出他们的选择。(笑笑)。

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